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供奉与纪念

电子祭坛

供桌、牌位、祭文与时令灯火都在此缓慢落定。首页只留照面，真正要安放的名字、供物与节令动作，都在这里慢慢展开。

把要留的名字安位，把要说的话写清，把一盏灯慢慢点亮。这里不是一次性的动作入口，而是一张可以反复回来的桌面，让供奉、祭文、节令与纪念对象彼此相认。

落一份供奉 先选纪念对象
供案留名 长夜点灯 节令回返 祭文归卷
祭坛总入口

先选桌前此刻，再决定要落哪一种动作

电子祭坛不把所有动作同时推到你面前，而是先让你确认纪念对象与供桌状态。桌前此刻不同，适合做的动作也不同。点灯适合安位，写祭文适合慢说，节令适合回返，供桌则负责让这些动作留下痕迹。

供桌状态

点灯 / 安位 / 节令

不同状态会改变供桌上的灯火、供物与建议动作。这里先做轻交互预演，后续再接回真正的记录与归档。

安位低灯 适合初次安位、忌日前夕或刚想起某个名字的时候。动作宜轻，不宜堆叠，只让供桌先安静地亮起来。
建议动作 / 点灯 / 留字 / 换水
纪念对象

把桌前的人先认清

每个纪念对象都有不同的称呼、时间节点与供物偏好。选中之后，右侧供桌、供奉表单和历史记录都会一起切到对应语境。

上传供奉

先把一份轻供落下，再决定要不要继续说下去

供奉不只是一张图或一句话，它可以是灯、水、花、旧物、称呼、心意与时间节点的组合。这个首版先把动作压成一张安静的表单，让你能留下当下的供奉意图。

供奉类型
当前会以“灯”的方式为“沈秋水”生成一条本地供奉记录预演。
纪念对象

每个名字都该有自己的桌前秩序

纪念对象不是冷数据库条目，而是供桌、祭文、节令和供奉记录的汇合点。先认人，再决定要做什么。

沈秋水 外祖母。平日习惯摆白菊与净水，忌日前夕只留低灯，不急着公开写长文。
供桌 1 / 祭文 4 / 节点 3
进入沈秋水对象页
对象卡片字段 称呼、关系、纪念节点、偏好的供物、公开范围、相关祭文与最近一次供奉记录。
后续可接 对象页、照片旧物归档、忌日提醒、按关系分类的祭文入口。
祭文目录

把难说的话分门别类，不让每次书写都从空白开始

祭文不只是文章列表，而是不同关系、不同节点与不同情绪阶段的书写入口。可先用模板起笔，再决定是否公开入卷。

称呼与回话 适合刚回到桌前的人。先写称呼、近况与此刻想说的一句，不逼迫自己一次说完。
模板祭文 / 私密优先
忌日与周年 用于时间节点回返。写旧事、补遗憾、记录今年想交代的事，再决定是否转入公开祭文。
节令祭文 / 节点优先
未说完的话 留给旧友、长辈或关系复杂的人。重点不是修辞，而是把迟来的话说清。
关系祭文 / 可转档案
节令祭祀

让公共节令与私人节点在同一张桌上相遇

清明、中元、忌日、生日与私人纪念日都不该散落在别处。电子祭坛负责把它们接回供桌，并给出此刻最合适的轻动作。

清明前夕 适合扫桌、摆花、补牌位称呼。动作宜明亮，先整理桌面，再写短祭文。
中元夜 适合低灯、净水与收束。减少公开动作，把节令感留在桌前，而不是做成表演。
私人忌日 由对象卡直接带入。优先显示最近祭文、供奉记录与那一年的旧物。
供桌系统

让供桌有状态，而不是只有一个空壳

未布置 只有名字，没有灯火。系统优先引导安位、留称呼与补第一件供物。
供奉中 灯、水、花或旧物已落下，下一步更适合写祭文或记录时间节点。
节令更新 桌前物件与节点同步变化，便于把公共节令和私人记忆一起回返。
最近记录

让动作留下缓慢可回看的痕迹

4 月 24 日 为沈秋水补了一盏低灯，并把旧针线盒放回桌前。
4 月 20 日 在陈镇河生日当周写了一段未公开祭文，先存为私密草稿。
4 月 4 日 林姨的桌前补了一束白花与一句称呼，清明卡片自动归入节令记录。
收束与边界

所有动作都该回到庄重，而不是停在喧闹

公开范围 供奉、祭文和对象信息默认私密，只有明确允许的内容才进入公共展示。
回到档案 写得更完整的祭文、旧物说明与记忆线索，后续可转入中阴档案归卷。
进入仪轨 当动作需要明确次序时，再从这里转入仪轨档案，而不是把复杂流程直接压在桌前。
缓慢收束

桌前不是为了完成动作，而是为了让名字与想念有地方停住

这一版先把电子祭坛做成清楚可走的 V1：先认对象，再看供桌，再落一份供奉，再决定是否写祭文、进入节令或回到档案。后续若要继续往深里做，可以把对象页、真正的供桌状态保存、私密祭文与节令提醒接进来。

首页只保留入口，真正的供奉动作已经下沉到祭坛页。 当前为静态预演首版，已具备对象切换、供桌状态切换与本地供奉记录预演。